《论语·子路篇第十三》第4章-第5章：“焉用稼”与“亦奚以为”：孔子告诉你什么才是真正的本事

引读：

当弟子樊迟想学种庄稼时，孔子冷冷地说：“我不如老农民。”（13.4）
当有人死啃《诗经》却办不成事时，孔子毫不客气：“读再多，又有什么用？”（13.5）

这两章看似一个在批评“学错东西”，一个在批评“学而无用”，实则指向同一个核心问题：到底什么才是真正的本事？

答案不是埋头琐事，也不是纸上谈兵，而是——格局远大，学以致用。

今日主讲老师：Miss He

      【原文】13.4樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”

请学为圃。曰：“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

      【译文】 樊迟请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”

又请教如何种瓜果蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”

樊迟退了出去。孔子说：“樊迟这个人真是见识短浅！领导者讲求礼制，老百姓就没有敢不恭敬的；领导者讲求做事合理，老百姓就没有敢不服从的；领导者讲求诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这些，四方的老百姓都会背负小孩来投奔，何必要自己种庄稼呢？”

  【解释】后世常有人通过本章记载来批判孔子，说他轻视农业生产、看不起农民，这显然是没读懂。

          樊迟“学稼”、“学为圃”被老师批评，不是因为种庄稼、种蔬菜不重要，只是因为他没搞懂孔子学说的边界和孔子培养人才的目标。

简而言之，孔子培养人才有 “仕而优则学，学而优则仕。”（《子张篇》19.13）的味道。他首先要追求的是培养好礼、好义、好信的“上”（领导者），而不是会种庄稼、蔬菜的专业农民。

《论语》记载中，樊迟向孔子请教“仁”、“知”、“崇德、修慝、辨惑”，每次都得到老师的正面回复。只有本次提问显得有些突兀。

考虑到樊迟小孔子37岁，是孔子晚年（近70岁）返鲁后才收的学生。所以，合理推测，本次提问可能发生在樊迟刚拜师不久，对孔门学说尚不入门的时候。

     【原文】13.5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

     【译文】孔子说：“熟记《诗经》三百篇，交给政治任务却办不通；出使四方国家却不能独立应对；就算熟记的多，又有什么用呢？”

     【解释】本章强调学以致用的重要性。《诗经》是当时的重要经典，但孔子认为，读书的目的是为了应用于实践。如果一个人满腹经纶，却无法处理政务、无法在外交场合灵活应对，那只是死读书、读死书。真正的学问必须转化为能力和智慧，否则就是“书呆子”。这体现了儒家知行合一的教育理念。 

总结：

13.4 告诉我们：别把自己陷进琐事里。 领导者的价值不在于比下属更懂技术，而在于把握方向、树立价值观。

13.5 告诉我们：别把读书当成终点。 知识的尊严在于被使用，能办事、能应对、能解决问题，才是真学问。

这两章合在一起，恰好是孔子给所有求学者和从政者开出的 “成才两味药” ：第一味，把眼光放远，别盯着枝节；第二味，把书读活，别死记硬背。

药方虽老，却是检验一切学习的永恒标尺。